Notatene fra møtet med lenkene og tekst 2022-06-19-tz-GCS2022GjennomgangDownload Video-sammendrag av møtet I denne gjennomgangen Vedtak av uttalelse om den hellige BibelenTillitserklæring Til Skriftene Av Ellen G WhiteNy Embete I SDA Menigheter: Ellen G White Skrifter koordinatorØkt myndighet for GC hovedstyret (GC EC)Organisasjon som misjonsverktøyTed Wilson som ny GC presidentDNU og NAD reaksjon på en ujevn kjønnsfordeling blant GC ledere/ansatteKvinnelige forstandere på GCS 2022 agenda indirekte igjen… Les hele artikkelen

1. Enighet og uenighet av DNU rundt ordinasjonskonseptet I 2013 vedtok TOSC komité som studerte ordinasjonsspørsmålet og inkluderte teologer fra flere land og synspunkter, konsensusuttalelsen om at ordinasjon var et Bibelsk konsept. Ratio: 11:1. Et par år etterpå, var det satt i gang en nyere teologisk trend om at ordinasjon ikke var Bibelsk begrep. Dette stemmer ikke med tidligere teologisk utredning avgjort av representanter fra den samme gruppa. Årsaken til denne uoverensstemmelsen kan være følgende: Flere adventister i Norge, både lekfolk og ledere, har bekreftet det tydelig til meg og åpent til flere andre på “SDA-Debatt” FB gruppe og i andre sammenhenger, at de var innforstått at dette bare var en annen, antagelig “mindre konfronterende” måte, å håndtere saken om kvinnelig ordinasjon på. Vi må aldri glemme at teologiske avgjørelser laget på et nivå, lavere enn GC hovedforsamling, egentlig er ugyldig og ulovlig. Slike forsøk virker bare å være et desperat forsøk i kampen for like rettigheter for kvinner og menn. Likevel er det ingenting i veien for begge kjønn til å jobbe side ved side, og samtidig ikke skape en konflikt med GC, hvis vi bare hadde jobbet mere for karrierestier for kvinner, slik TOSC Way Forward Statement 1 , grunnlaget for GCS 2015 avstemningen, har foreslått.… Les hele artikkelen

Argument: Paulus nevner en kvinne Junia, som hadde «et godt navn blant apostlene» (Rom.16:7). Derfor er det ulogisk å la være å ordinere kvinnelige forstandere/pastorer[i]. Hils Andronikus og Junias, mine frender og mine medfanger. De har et godt navn blant apostlene, de er også før meg kommet til Kristus. (Rom 16:7 NBK) Svar: prinsippet bak argumentet er det samme som med «søster Føbe». Ifølge den historisk-grammatiske metoden, burde vi bygge læresetninger på de klare versene og den grammatiske analysen. Men i dette tilfellet er det umulig å bygge noen læresetninger på, fordi teksten er svært uklart om kjønn, og den grammatiske analysen kaster ikke noe særlig lys på saken. Konteksten tyder på det motsatte, enn det argumentet forsøker å fremme. Det er usikkerhet blant teologene, Bibelske utgaver og  de tidligere kirkefedrene om Junia faktisk var navnet på en mann eller en kvinne. Den greske konstruksjonen av navnet kan referere til en kvinne eller en mann avhengig av hvor aksenten er plassert. De eldre greske manuskriptene hadde ikke aksenter, som gjør det umulig å komme til en bestemt konklusjon om kjønnet til personen.… Les hele artikkelen

Det finnes to grunnleggende bibelfortolkningsmetoder: den historisk-kritiske og den historisk-grammatiske. Andre metoder kan plasseres et sted mellom disse to[i]. Blant dem er det også den nyere prinsippbaserte historisk-kulturelle metoden som den Nordamerikanske divisjonen kom opp med i 2013. La oss gå gjennom disse tre metodene, særlig de to av dem som i adventistsamfunnet konkurrerer seg imellom for eller imot kvinnelig ordinasjon. For oss er det viktig å finne ut hvilken metode det er som underbygger hvert av argumentene, og om disse metodene er forenlige eller selvmotstridende. Den historisk-kritiske fortolkningsmetoden I hovedsak er det sekulære prinsipper som driver Bibelens forståelse innenfor denne metoden. Det er underforstått at Bibelen inneholder Guds Ord, men ikke er Guds Ord. Tekstens betydning plasseres i rammene av datidens eller nåtidens kultur. Kulturen er sagt å forme forfatternes tanker, da de skrev bøkene sine. Å sammenligne skriftstedet med et annet skriftsted blir derfor uten verdi.[ii] I stedet fokuserer man på å finne ut hvilke påstander som er menneskelig, og hvilke påstander som har kommet fra Gud.… Les hele artikkelen

Er ordinasjonen utdatert? Enighet om ordinasjonens relevans De fleste kjenner til generalkonferansens hovedforsamling 2015. Der ble det foreslått 3 teologiske syn i den velkjente saken med det utfallet å ikke åpne for kvinnelig ordinasjon. Tross forskjellene i synene, var det likevel full enighet i TOSC komitéen i 2013 om at ordinasjon i seg selv var en Bibelsk lære, med avstemningen av 86 mot 8 – et forhold på nesten 11 til 1 [i]: https://news.adventist.org/en/all-news/news/go/2013-07-23/study-committee-votes-consensus-statement-on-theology-of-ordination/ Dette dokumentet ble senere vedtatt av General Conference of Seventh-day Adventists Executive Committee at the Annual Council Session in Silver Spring, Maryland on October 14, 2014: https://www.adventist.org/official-statements/consensus-statement-on-a-seventh-day-adventist-theology-of-ordination/ TOSC sitt arbeid var knyttet direkte mot hovedforsamlingen. Den besto av drøyt 100 adventistiske teologer, som i flere år hadde jobbet for å forberede avstemningspunktene til den kommende hovedforsamlingen.… Les hele artikkelen

Norsk oversettelse: “Eva ble gjort kjent med den sorg og lidelse som skulle være hennes del. Herren sa: “Til din mann skal din attrå stå, og han skal råde over deg.” Gud hadde skapt henne lik Adam. Dersom de hadde vært lydige mot Gud og i harmoni med kjærlighetens lov, ville de for alltid ha vært ett med hverandre. Men synden forstyrret dette forholdet, og nå kunne fellesskapet bare bli opprettholdt ved at den ene måtte underkaste seg den andre. Eva var den som først gjorde opprør mot Gud, hun falt i fristelse fordi hun hadde fjernet seg fra sin mann — i strid med Guds befaling. Det var på grunn av hennes tilskyndelse at Adam syndet, og derfor ble hun nå underordnet sin mann. Dersom den falne rase hadde elsket prinsippene i Guds lov, ville denne bestemmelsen vært til velsignelse for dem, selv om den kom som en følge av synd. Men mannens misbruk av sin opphøyde stilling har ofte gjort kvinnens skjebne tung å bære.» {Alfa og Omega}Originalen: “Eve was told of the sorrow and pain that must henceforth be her portion. And the Lord said, “Thy desire shall be to thy husband, and he shall rule over thee.”… Les hele artikkelen